¿Será o no será?

Por: Gabriela Coronel

   ¿Cuántas veces mataron al Chavo del 8? ¿Diez, quince, veinte? No sé… pero un día, el comediante mexicano que habíamos disfrutado en nuestra infancia había muerto y los medios lo tenían que chequear, algunos integrantes de la comedia tenían que salir a hablar, el funeral se había mostrado en diversos canales de televisión y en distintos países. ¿Pero por qué se tuvo que filmar? Es cierto que Roberto Gómez Bolaños había traspasado las fronteras con su elenco y su querido personaje El Chavo del 8… Pero ¿por qué? ¿A la gente realmente le iba a modificar su vida que la ceremonia sea íntima con sus allegados? ¿Acaso habrá sido su popularidad que lo condicionó para que lo privado pase a ser público o en realidad el público lo pedía y los medios necesitaban los puntos de ranking?

   Parafraseando al autor Furio Colombo en el texto Como nace una noticia, él describe que la noticia nace en un instante, siendo grande, amenazadora e impresionante.

   Tomando esta descripción podemos asimilarlo con el fallecimiento de Chespirito. Por un lado tenemos a un grupo de medios que estaban ansiosos de querer mostrarlo para poder tener la primicia y por otro había un público en el que de un modo directo o indirecto le interesaba la publicación.

   Años anteriores también se había difundido rumores que luego serían noticias, diciendo que el comediante había muerto, esto sucedía (y sucede) con él y con otros tantos personajes del espectáculo. Pero atrás de estos dichos había (y hay) un público, que al principio se creía la información y los medios hegemónicos confirmaban el reportaje, del que luego tendrían que desmentirlo o que el supuesto muerto tendría que llamar para asegurar que estaba vivo. Este tipo de desinformación fue generando a largo plazo una desconfianza, tanto en los medios tradicionales como en los espectadores.

   A su vez, Furio Colombo, describe que el nacimiento de una noticia tiene cuatro aspectos. El primero, es la vigencia, la relevancia y a su vez que se use como instrumento para nuevas noticias. El segundo, es la atención del público por la temática ya que se van a producir más escritos sobre el suceso. El tercero, es la cantidad de personas implicadas en el mismo. El cuarto, la cantidad de periodistas cubriendo el acontecimiento, esto dará al nacimiento o la fuerza de circulación.

   En el diario digital El tiempo de Colombia actualmente se puede leer la noticia del 2014, en donde un vocero de Televisa anunciaba que en el Estadio Azteca de Ciudad de México se iba a preparar para la recepción de 105.000 personas que podían participar de la ceremonia y despedir al comediante, llevando una flor blanca en homenaje a la trayectoria del actor, en los horarios correspondientes. Este suceso fue masivo, muchos seguidores de la clásica serie habían asistido disfrazados con la ropa de algunos personajes principales o con las antenitas que caracterizaban al Chapulín Colorado, algunos habían viajado de países limítrofes para poder concurrir un rato de esas cinco horas que duraba la ceremonia y otros lo veían desde la televisión mientras los medios recordaban su trayectoria, algunas disputas entre los integrantes del elenco, entrevistas que le habían hecho a Gómez Bolaños, etc.

   Como podremos observar las noticias son una construcción entre lo que se dice y lo que no se dice, dependen de los intereses de las agencias de noticias, el consumo, la inclinación política, económica, cultural. En palabras de McCombs y Shaw dice: “¿No crea la prensa realmente cuestiones políticas y sociales mediante la elección de noticia que hace día tras día?”[1]

(Des) información, he ahí el dilema

   Actualmente en los canales de televisión se puede observar los zócalos en donde se les ofrece a los ciudadanos ser periodista por un día, en el cual ellos pueden mandar la foto de un suceso que haya pasado. Usando la denominación del Dr. Larequi podemos decir que se trata de periodista de calle.

   ¿Será que hay cierto desprestigio por la carrera del periodista o es la misma necesidad de que las noticias sean instantáneas?

   Una persona que estudia Periodismo o Comunicación Social tiene una formación y una enseñanza que le permite ser consciente de lo que se publica y lo que no, las palabras que se utiliza y las que no, el sonido, las imágenes, el color, para que el mensaje llegue de determinada manera y tenga el impacto entre los espectadores que se requiere. En cambio el televidente que ve esa oportunidad, que se está ofreciendo desconoce total o parcialmente estas manipulaciones del mensaje. En este trasfondo también hay una cuestión económica, en el que a uno se le tiene que pagar porque se formó en su trabajo y en otro no porque es un televidente en donde se le está ofreciendo si desea o no desea hacerlo.

   No es novedad que desde los productores de los medios gráficos, radiales, televisivos se crea el mensaje que necesitan transmitir. En la sociedad que vivimos es común que podamos culpar a las redes sociales, por que distorsionan la verdad pero ignoramos que antes también sucedía. Cuando fue la guerra de Las Malvinas desde la televisión se decía que íbamos ganando pero cuando terminó se supo la verdad. Habíamos perdido.

   Hoy en día estamos vinculados con las noticas que suceden a cada minuto. Podemos observar que la necesidad de la instantaneidad lleva a que muchas primicias no estén bien corroboradas y luego tengan que desmentirlas o en algunos casos eliminarlas, como sucede con algunos diarios digitales. A su vez el universo virtual ofrece distintas plataformas para que se vayan creando nuevos diarios digitales o radios que se escuchan a través de una página web. Estas nuevas voces también con llevan a que algunos medios se tomen con más seriedad por la trayectoria que tienen y los que surgieron hace poco sean vistos con más desconfianza. Pero estas nuevas competencias virtuales también se contraponen con los medios hegemónicos, poniendo en cuestión la verdad, las denuncias sociales que se realizan contra los poderosos. Como es el caso de la revista La garganta poderosa, en la que se denuncia la falta de humanidad de parte de los gobernantes sobre las villas, teniendo un enfoque que está en contraposición de la sociedad patriarcal- capitalista.  

   Benesayas (con Aubenas) hacen una reflexión en la que dicen que “luego de haber creído durante un largo tiempo que una cosa es cierta ‘porque ella está escrita en el periódico’ la convicción popular se ha invertido.”[2] Partiendo desde esta perspectiva, podemos preguntarnos si al omitir la opinión de otros medios, ya sea porque su línea ideológica es distinta a la que nosotros estamos a favor o no tiene determinada trayectoria, ¿estamos prefiriendo de manera conscientes de que elegimos estar desinformados?

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[1] M.E. McCombs y D.L. Shaw,  ¿Qué agenda cumple la noticia? en El poder de los medios en la política. Grupo editor Latinoamericano. Colección Temas.

[2] F. Aubenas y M. Benasayas, Introducción en La fabricación de la información: Los periodistas y la ideología de la comunicación. Puñaladas de ensayos de punta Colihue